Korán 2.

Korán. 2. rész

 Helikon Kiadó

Ford: Simon Róbert

„Add hírül azoknak, akik hisznek és kegyes cselekedeteket végeznek, hogy ( majdan) kertjeik lesznek, amelyek alatt patakok folynak. Valahányszor ( a kertek) gyümölcseiből kapnak enni, azt mondják: Ez ugyanaz, amit korábban kaptunk enni. És olyat kapnak, ami teljesen hasonló (ahhoz, amit a földön kaptak). És (a kertekben) tisztává tett feleségeik lesznek: s örökkön ott fognak időzni.” /Kor 2.25./

„Miképpen tagadhatjátok meg Allahot, holott halottak voltatok és életre keltett benneteket, aztán

 (újra) a halálba küldött benneteket, aztán (a Feltámadáskor ismét) életre keltett benneteket, s utána hozzá tértek vissza?”  /Kor 2.28./

„(Emlékezzetek arra), amikor megmentettünk benneteket Fáraó embereitől, akik gonosz kínzásokkal sújkoltak benneteket, elvágták fiaitok torkát és (csak) asszonyaitokat hagyták életben! Súlyos próbatétel volt ebben számotokra Uratok részéről.

(Emlékezzetek arra), amikor elválasztottuk számotokra a tengert, megmentettünk benneteket és vízbe fullasztottuk Fáraó embereit a szemetek láttára.

(Emlékezzetek arra), amikor Mózessel negyven éjszakán át szövetséget kötöttünk és távollétében elővettétek a borjút és istentelenek (voltatok akkor)!”  /Kor 2.49-51./

„Mondd: Ha valaki Gábriel ellensége – bizony ő az, aki lehozta Allah beleegyezésével (a Koránt), bizonyságául annak, ami (kinyilatkoztatás) előtte volt és útmutatás és örömhír gyanánt.” /Kor 2.97./

„(Az Írásbirtokosai) azt mondták: Nem léphet be a Paradicsomba más, csak az, aki zsidó, vagy keresztény. Ezek az ő vágyálmaik.”  /Kor 2.11./

„El küldtünk téged ( ó próféta) az Igazsággal, mint a jó hír hirdetőjét és mint óva intőt. Neked nem kell majd számot adnod azokról, akik a Pokol tüzében fognak égni.

A zsidók és keresztények nem lesznek elégedettek veled, amíg nem az ő vallásukat követed. Mondd: Allah útmutatása az útmutatás. Ha (mind)ama tudás után, ami (Allahtól) osztályrészedül jutott, követed az ő kényüket, akkor Allahhal szemben nem lesz védelmeződ, sem segítőtársad.”  /Kor 2.119-120./

„ És nem mondjátok azokról, akik halálukat lelték Allah útján, hogy halottak (lennének)! Ellenkezőleg!

Élők ők (a túlvilágon), de ti nem tudtok (erről).” / Kor 2.154./

„ Harcoljatok Allah útján azok ellen, akik ellenetek harcolnak! Ám ne hágjátok át Allah parancsait….

Öljétek meg őket, ahol csak rátok leltek, és űzzétek ki őket, ahonnan kiűztek benneteket. A megkísértés rosszabb, mint az ölés. Ne harcoljatok azonban ellenük a Szent Mecsetnél, amíg ők nem harcolnak ellenetek ott. Ám, hogyha harcolnak ellenetek, akkor öljétek meg őket! Ez lesz a hitetlenek fizetsége.” /Kor 2.190-191./

„ Akik uzsorát habzsolnak, úgy támadnak fel, mint az, akit a Sátán földresújtott az érintésével…. Allah azonban megengedte az adásvételt, ám megtiltotta az uzsorát….

… Ha (adósaitok között) akad valaki, aki szorult helyzetben van, (annak  adjatok) haladékot, amíg könnyebbsége lesz.”  /Kor 2.275-280./

„ Az (igazi) vallás Allah szemében az iszlám. Azok, akiknek Írás adatott – egymás iránti fenekedésből -, csak akkor különböztek össze, miután a tudás birtokába jutottak. Aki azonban nem hisz Allah jelében, (az elnyeri büntetését), mert Allah gyors a leszámolásban.” / Kor 3.19./

„ És (Allah) megtanítá néki az Írást, a bölcsességet, a Tórát és az Evangéliumot.

És (Allah elküldi őt) küldött gyanánt Izrael fiaihoz, (akikhez eképpen szól): Jellel jöttem hozzátok a ti Uratoktól: teremtek nektek agyagból valamit, ami úgy fest, mint a madár. ( Életet) lehelek belé, s – Allah engedelmével – (igazi) madár lesz. Meggyógyítom – Allah engedélyével – azt, aki születésétől fogva vak, s (meggyógyítom) a leprást és föltámasztom a halottakat….

…. Allah így szólt: Jézus! Magamhoz szólítalak (immár), magamhoz emellek (az égbe) és megtisztítalak téged a hitetlenektől. Azokat, akik követnek téged, a hitetlenek fölé helyezem – egészen a Feltámadás Napjáig. Aztán hozzám fogtok visszatérni, s ítélni fogok közöttetek abban, amiben különböztetek.” / Kor 3.48-55./

„ Mohamed csupán küldött. Már előtte is eltávoztak küldöttek (az élők sorából). Vajon, ha (természetes halállal) meghalna, vagy (a harc során) megölnék őt, akkor eltávolodnátok

 (a hitetektől) ?...

Egyetlen lélek sem halhat meg, csupán Allah engedelmével, s az Írásnak megfelelően, amely kijelöli minden dolgok határidejét.” / Kor 3.144-145./

„ Urunk! Mi hallottunk egy (ige)hirdetőt, aki a hitre szólított ( kiáltván): Higgyetek Uratokban! És mi hittünk. Bocsásd meg a mi bűneinket, és boríts (feledést) a mi rossz cselekedeteinkre és szólíts minket magadhoz (majdan) a tisztahitűekkel.”  / Kor 3.193./

„ Ti hívők! Ne habzsoljátok föl egymás között javaitokat hiábavalóan, kivéve, ha kereskedelmi ügyletről van szó, amiben kölcsönösen megállapodtatok. És ne öljétek meg egymást.” /Kor 4.29./

„ Allah megparancsolta nektek, hogy (a határidő elteltével) adjátok vissza a (rátok bízott) letéteket a tulajdonosuknak, s hogyha (döntőbírák gyanánt) döntötök az emberek között, akkor igazságosan döntsetek! „ /Kor 4.58./

„Akik azonban a túlvilágot akarják megvásárolni az evilági életért, azok harcoljanak Allah útján! Ám aki Allah útján harcol, annak – essen el, avagy győzzön –nagy fizetséget fogunk adni.

Vajon miért nem harcoltok Allah útján és azokért a férfiakért, nőkért és gyerekekért, akiket gyengeségük miatt elnyomnak, s akik azt mondják: Urunk! Vigyél ki minket ebből a városból, amelynek gonoszak a lakói, s rendelj nékünk magadtól gyámolítót, s rendelt nékünk magadtól segítőt! „ /Kor 4.74-75./

„Allah nem szereti azt, ha nyilvánosan rosszat mondanak (valakiről)- kivéve, ha valakivel jogtalanság történt.” /Kor 4.149./

 „Az Írás birtokosai azt kívánták tőled, hogy (küldetésed bizonyságául) küldess le nekik egy Írást az égből. Mózestől (hajdan) ennél nagyobbat kívántak, (amikor) azt mondták (neki): mutasd meg nekünk Allahot szemmel láthatóan! És istentelenségükért mennykő sújtotta őket. Aztán elővették az (arany)borjút – miután nyilvánvaló bizonyítékokat kaptak. Ám mi elnéztük ezt és nyilvánvaló hatalmat adtunk Mózesnek.

És fölemeltük föléjük a (Sínai) hegyet a velük kötött egyezség zálogául és azt mondtuk nekik: Ne hágjátok át a sabbatra vonatkozó (parancsomat)! És erős egyezséget kötöttünk velük.

És mivel megszegték az egyezségüket, nem hittek Allah jeleiben, jogtalanul megölték a prófétákat….

… és (mivel) azt mondták: Megöltük Jézust, a Messiást, Mária fiát, Allah küldöttét  - holott (valójában) nem ölték meg őt és nem feszítették keresztre, hanem (valaki más) tétetett nekik (Jézushoz) hasonlóvá (és azt ölték meg). Akik (Jézust) illetően összekülönböztek, azok kétségben vannak felőle. Nincs tudomásuk róla, csupán vélekedésüket követik. Bizonyosan nem ölték meg őt.

ellenkezőleg, Allah magához emelte őt..

Az Írás birtokosai közül nincs senki, aki – halála  előtt – ne hinne benne. A Feltámadás Napján (Jézus) tanú lesz ellenük…

…. a zsidók istentelensége miatt megtiltottuk nekik azokat a finom (eledeleket), amelyek megengedettek voltak nekik….

… és mivel uzsorát szedtek, amitől el voltak tiltva…. Fájdalmas büntetést készítettünk elő közülük a hitetleneknek (a túlvilágon)…..

…. Kinyilatkoztattuk neked, ahogy (korábban) kinyilatkoztattuk Noénak és az utána (jövő) prófétáknak.. Ábrahámnak, Ismáelnek, Izsáknak, Jákobnak, (Izrael) törzseinek, Jézusnak, Jóbnak, Jónásnak, Áronnak, Salamonnak és adtunk Dávidnak egy zsoltárt……

… Ti emberek! Eljött immár hozzátok a küldött az Uratoktól az Igazsággal. Higgyetek hát…

… Ti Írás birtokosai! Ne lépjétek túl a határt a ti vallásotokban és ne mondjátok Allahról mást, csak az igazságot! Jézus, a Messiás, Mária fia (csupán) küldötte Allahnak, és az ő szava, amit sugalmazott Máriának, és belőle (kiáradó) szellem. Higgyetek hát Allahban és az ő küldötteiben és ne mondjátok azt, hogy: Három! Hagyjátok abba! Jobb az nektek! Allah csupán egyetlen isten. Magasztaltassék! Hogyan is lehetne gyermeke! Övé (mind)az, ami az egekben és a földön van.” /Kor 4.153-171./

„ Tilalmas nektek a döglött állat (ha), a vér, a disznóhús és aminek (a levágásakor) máshoz fohászkodnak mint Allah: a megfojtott, az agyoncsapott…a vadállatoktól szétmarcangolt…

… Megengedtem nektek.. azoknak a ragadozó állatoknak (a zsákmánya), amelyet idomítva tanítgattatok.” /Kor 5.3-4./

„ Ti hívők! Ha istentisztelethez álltok föl, akkor mossátok meg az orcátokat és a kezeteket könyékig… ha … nem leltek vizet, akkor folyamodjatok tiszta homokhoz…” /Kor 5.6./

„ Egyezség kötött hajdan Allah Izráel fiaival---- és mivel megszegték egyezségüket, megátkoztuk őket…

… És egyezséget kötöttünk azokkal (is), akik … keresztények… ők is elfeledték… amit intés gyanánt (leküldtünk) nékik. Ezért viszályt és gyűlöltséget támasztottunk közöttük.” /Kor 5.12-14./

„ És hirdesd nékik Ádám két fiának a történetét az igazságnak megfelelően….. mindketten áldozatot mutattak be. Egyiküktől elfogadtatott, de a másiktól nem fogadtatott el… bizony mondom, megöllek téged.” /Kor 5.27./

„ Ti hívők! Ne kössetek testvérbarátságot azokkal, akik gúny és játék tárgyává teszik a vallásotokat – azok közül, akik tielőttetek kapták az Írást..

Amikor imára szólítotok föl, akkor gúny és játék tárgyává teszik azt.” /Kor 5.57-58./

„ Ha az Írás birtokosai hinnének és istenfélők lennének, akkor bizony  eltörölnénk a rossz cselekedeteiket és bebocsátanánk őket a gyönyörűség kertjébe.

És ha betartanák a Tórát és az Evangéliumot és azt, ami… leküldetett hozzájuk az Uruktól… de milyen rossz, ahogyan közülük sokan cselekszenek! „ /Kor 5.65-66./

„ (Ő) az egek és a föld teremtője. Hogyan lehetne neki gyermeke, amikor nem volt hitvestársa és minden dolgot teremtett.” /Kor 6.101./

„ Jertek ide! Hirdetem… Bánjatok jól a szülőkkel! Ne öljétek meg a gyermekeiteket szegénység miatt… Tartsátok távol magatokat  a hitvány cselekedetektől… És ne öljétek meg – csak jogosan – (ember)életet, amit Allah tilalmasnak nyilvánított…

És ne nyúljatok az árva jószágához… Adjatok igazságos mértéket és teljes súlyt”.../Kor 6.151-152./

„És (Allah azt mondta): Ó Ádám! Lakozzál a feleségeddel együtt a Paradicsomban…. De ne közeledjetek ehhez a fához….

És a Sátán… sugalmazott nekik, hogy felfedje kettejüknek a szemérmüket…

És csalárd módon a bukásukat okozta…

(Az Úr)  azt mondta… Induljatok lefelé….Legyetek egymás ellenségei… Ott fogtok élni… és ott fogtok meghalni.” /Kor 7.19-25./

„Mózes! Téged választottalak ki a többi ember előtt… leírtunk… táblákra,… intés és magyarázat gyanánt… parancsold meg a népednek…. Ragaszkodjatok ahhoz, ami a legjobb abból.” /Kor 7.144-145./

„ A zsákmány Allahot és a prófétát illeti.” /Kor 8.1./

„Ha találkoztok a hitetlenekkel, amint (ellenetek) nyomulnak, ne fordítsatok hátatokat nekik….

És nem ti öltétek meg őket, hanem Allah…. és ne te dobtál… hanem Allah.” /Kor 8.17./

„Ha ti nem segítetek neki (Allah segíteni fog) – hiszen Allah már akkor segített neki, amikor a hitetlenek elűzték őt (Mekkából) másodmagával …. ők ketten a barlangban voltak…Allah ekkor .. seregekkel  segítette meg öt.” /Kor 9.40./

„Allah kertet ígért a hívőknek – férfiaknak és nőknek egyaránt -, amelyek alatt patakok folynak, s örökké ott fognak időzni – és jó hajlékokat Édenkertjeiben.” /Kor 9.72./

„… ha valamelyiküknek leánygyermek születését hozzák hírül, orcája elsötétedik…

.. elrejtkezik az emberek elől a rossz miatt …. vajon megtartsa-e őt a szégyenre, vagy rejtse el őt a homokba?” /Kor 16.58-59./

„Ne legyetek olyanok, mint az az (asszony), aki, miután erősen (megfonta) a fonalát, fölfejti szálakra.” /Kor 16.92./

„Minden embernek a nyakára erősítettük a sorsát … /Kor 17.13./

„És eképpen küldtük le az arab Korán gyanánt és magyaráztuk el benne a fenyegetést.” /Kor 20.113./

„Minden lélek megízleli a halált. És mi kísértésképpen próbára teszünk benneteket a rosszal és a jóval. És hozzánk lesz a visszaérkezéstek.” /Kor 21.35./

21. szúra részletesen leírja a profétákat, melyek között Mózes, Áron, Ábrahám, Lót, Noé, Dávid, Salamon és még sokan tartoztak, Jézus is.

„Akiknek a mérlegserpenyőik súlyosak lesznek, azok boldogulnak.

Akiknek azonban könnyű lesz a mérlegserpenyőjük, azok önmagukat veszejtették el. Örökké a gyehennában fognak időzni.” /Kor 23.102-103./

„A bizánciak legyőzettek.” /Kor 30.1./

„ Mohamed egyetlen férfinak sem apja közületek, hanem Allah küldötte és a próféták pecsétje!”

/Kor 33.40./

„Próféta! Megengedtük, hogy feleségeid legyenek: azok, akiknek a fizetségét odaadtad és akiket a jobbod birtokol abból a zsákmányból, amit Allah juttatott neked.” /Kor 33.50./

„Ti hívők! Ne lépjetek be a próféta hajlékába – ha csak engedélyt nem kaptatok – evésre, anélkül, hogy kivárnátok a kellő időt arra! Ha azonban meghívást kaptatok, lépjetek be. Amikor már ettetek, akkor széledjetek szét és ne bocsátkozzatok bizalmasan beszélgetésbe. Bizony terhére vagytok ezzel a prófétának… ha kértek valami eszközt a feleségeitől akkor függöny mögül kérjétek! Így tisztább marad a ti szívetek és az ő szívük is. Nem szabad terhére lennetek Allah küldöttének és nem szabad megházasodnotok sohasem az ő feleségeivel, miután ő már nem lesz. Ez súlyos (vétek) lenne a részetekről Allah előtt.” /Kor 33.53./

„ Te nem vagy más, csak intő.

Elküldtünk téged az Igazsággal, mint örömhír-hordozót és intőt. Nem volt olyan közösség, amelyben ne lett volna korábban intő.” / Kor 35.23-24./

„.. mondta a Fáraó:Építs nekem egy (égbenyúló) palotát! Talán… elérem az utakat

az ég utjait és fölmehetek Mózes istenéhez.” /Kor 40.36-37./

„ Bármi is adatott néktek, az (csupán) az evilági élet élvezete. Ami azonban Allahnál van, az jobb és maradandóbb azoknak, akik hisznek és Urukra hagyatkoznak.” /Kor 42.36./

„ És ha elfordulnak – mi nem azért küldtünk téged, hogy őrizőjük légy. A te feladatod csupán az igehirdetés…. az ember hálátlan.” /Kor 42.48./

„ A nyilvánvaló Írásra!

Arab Koránná tettük azt…

A nálunk lévő Ősírásban (őrizve), bizony ez magasztos és bölcs.” /Kor 43.2-3./

„ És adtuk hajdan Izráel fiainak az Írást, a bölcsességet és a prófétaságot. És mindenféle jó dologgal láttuk el őket…. ők… akkor különböztek össze, miután a tudás birtokába jutottak.” /Kor 45.16-17./

„Allah tetszését lelte an hívőkben…. győzelemmel jutalmazta őket … sok zsákmányra tesznek szert.” /Kor 48.18-20./

„Mohamed Allah küldötte. Akik vele tartanak, azok szigorúak a hitetlenekkel szemben és könyörületesek egymáshoz. Látod őket, amint meghajolnak és leborulnak, Allah tetszését és kegyét áhítozva. Az ő ismertetőjelük az orcájukon van a leborulás nyomától. Ez az ő példázatuk a Tórában, és ez az Evangéliumban: Olyanok ők, mint egy vetőmag, amely hajtást hoz, megerősíti azt, úgyhogy megvastagszik és egyenesen áll a szárán.” /Kor 48.29./

„Ha a hívők két csoportja egymással harcol, akkor szerezzetek békét közöttük…

Hiszen a hívők testvérek…

…. N e gúnyolódjon az egyik (férfi)nép a másikon! Lehet, hogy ezek jobbak, mint ők. És a nők se gúnyoljanak más nőkön!... És ne rágalmazzátok egymást és ne illessétek egymást csúfnevekkel.”

/Kor 49.9-11./

„ Tudnotok kell, hogy az evilági élet…. csupán csalóka holmi.” / Kor 57.20./

„ Elküldtük a küldötteinket ,,, leküldtük velük az Írást..

Elküldtük hajdan Noét és Ábrahámot…

…. És nyomukba küldtük Jézust, Mária fiát s adtuk néki az Evangéliumot és követeinek a szívébe együttérzést és könyörületet helyeztünk. Ám a szerzetesi életet ők találták ki – nem mi írtuk elő nekik – Allah tetszését áhítozván. De nem tartották be úgy, ahogyan kellett volna.” /Kor 57.25-27./

„ Amit Allah a város lakóitól odaadott zsákmányul a küldöttének: az Allahé és a küldöttéé és a rokonoké, az árváké, a nincsteleneké és az úton levőé, hogy ne legyen forgásban a gazdagjaitok között. Amit a küldött ad nektek, azt vegyétek el. Amitől eltilt benneteket, attól tartózkodjatok.”

/ Kor 59.6-7./

„ Mikor lesz a Feltámadás Napja?

Amikor azonban a tekintet elvakul,

és homályba borul a Hold,

és egyesül a Nap és a Hold.” /Kor 75.6-9./

Buddha

Buddha beszédei. Ford: Vekerdi József

Terebes Ázsia E – Tár

Helikon, 1989.

Buddha élete

„Egy alkalommal… kihirdették a nyári holdtölteünnepséget…. Májá királyné… megtartóztatta magát a részegítő italoktól, s virágfüzérekkel és illatos kenetekkel ékesen vett részt a holdtölte-ünnepségen. ... lepihent fényes nyoszályájára, álomra szenderedett… és ezt az álmot látta.

Négy mahárádzsa… felemelte, a Himálajára vitte… Ekkor megjelentek a mahárádzsák hitvesei… megfürösztötték minden emberi vétket lemosó vízben, égi köntösbe öltöztették…/le/fektették a királynét.

Eközben a Bódhiszattva pompás fehér elefánt alakjában… legelészet… belépett az aranypalotába, háromszor jobbról megkerülte anyja nyoszolyáját, majd megbökte jobb oldalát, és úgy tűnt, hogy behatolt méhébe….

Reggel a királyné felébredt… elmondta… hogy mit álmodott….

A papok így szóltak:

….Magzat fogant királynéd méhében, és a magzat fiú lesz, nem lány. Fiad fog születni, s ha otthonában marad, világhódító császár lesz belőle. Ha elhagyja otthonát, és remeteségbe távozik, világot megvilágosító Buddha lesz belőle….

Májá királyné tiz hónapig hordozta méhében…. rájöttek szülési fájdalmak….

Ekkor négy szentsége világteremtő Brahmá jelent meg…

- Örvendezz királyné, dicsőséges fiad született.” /Budd 2-3./

A megvilágosodás útja

„Egy napon a Bodhiszattvának /Gotama Sziddhattha / kedve támadt kikocsikázni…….

-Elérkezett Sziddhattha királyfi megvilágosodásának ideje….. szóltak az istenek…

..Ki ez az ember?...Amikor a választ meghallotta, összeszorult a szíve:…. átkozott a születés, ha a megszületőnek az öregséget is meg kell ismernie… megpillantott egy beteget…. egy halottat… egy remetét… /közben /…

..- Ráhula született, bilincsem született! / a felesége fiút szült/…

..Ebben az időben… nemes származású hölgy… ezt a kinyilatkozást tette:

Boldog az apja és anyja, akiknek ő a gyermekük,

és az az asszony is boldog, akinek ő a hitvese: / ti. Sziddhattha /… így gondolkodott:

-Ez a nő azt mondja, hogy e szép külső láttára megnyugszik az anya szíve… az apa szíve… a hitves szíve. De vajon minek kell elnyugodni ahhoz, hogy saját szívem megnyugodjék?

Ekkor vágyaktól megcsömörlött lelkében ez a gondolat támadt:

A szenvedélyek tüzének elnyugtával nyugalom támad, a bűnök tüzének és balgaság tüzének… gőg és tévhitek… minden vágy és kín elnyugodtával nyugalom támad….Most feladom a házban lakást: elmegyek, remeteségbe távozom, hogy megnyugvást találjak….

…visszatért a palotájába… tánccal, énekkel, zenével igyekeztek szórakoztatni… lelkének nem szerzett örömet… semmi…álomba merült …. felébredt…. végignézett az asszonyokon, amint zeneszerszámaikat szanaszét dobálva aludtak. Egyesek szájából nyál folyt, testüket váladék szennyezte be, egyesek fogukat csikorgatták… horkoltak….. álmukban beszéltek.. egyesekről lecsúszott a ruha….. Visszataszító megjelenésük láttán még inkább elment a kedve minden gyönyörűségtől…. eltökélte, hogy remeteségbe vonul.” /Budd 3-6./

A megvilágosodás

„Buddha szólt:….Az otthon rabság, szemétgödör. A remeteség szabad levegő. Aki a házban marad nem képes teljesen megigazult, teljesen megtisztult aszkétaéletnek eleget tenni. Jobb lesz, ha most hajamat és szakállamat lenyírva, sárga ruhát öltve, otthonomból az otthontalanságba távozom….

…ekkor… feltárta  a semmiség birodalmát… én is szert tettem bizonyosságra…. szilárdságra…felfogóképességre… elmélyedésre….bölcsességre…. felfogtam, megértettem és magamévá tettem ezt a tant….

…Ekkor… ez a gondolatom támadt… ez a tan nem vezet lemondáshoz, vágytalansághoz, csillapodáshoz, megnyugváshoz, felismeréshez, megvilágosodáshoz, nirvánához, csupán a semmiség birodalmába jutáshoz…. elfordultam ettől a tantól, és távoztam….

Ekkor… a páratlan, legmagasabb rendű nyugalom ösvényét kutattam…

…. ekkor ez a gondolatom támadt: Mi volna, ha fogaimat fogaimra szorítva, nyelvemet szájpadlásomhoz tapasztva, elmém erejével visszafognám, elfojtanám, megbénítanám gondolkodásomat?...

… Akaratom ugyan szilárd … de testem ingatag maradt… visszatartottam a be- és kilégzést… a keletkező fájdalmas érzés nem tudta megkötni gondolkozásomat.. mi volna,  ha csak kevés táplálékot vennék magamhoz?...

… ez a legnagyobb: tovább nem fokozható /érzés/, mégis e keserves önsanyargatás nem segít hozzá a nemes megismerés és tisztánlátás földöntúli üdvéhez… más út vezet a megvilágosodáshoz…

… emlékszem… én egy gránátalmafa hűs árnyékában ültem… az első révület állapotába jutottam… ez az út vezet a megvilágosodáshoz….. ezt a boldogságot nem könnyen lehet elérni ilyen mérhetetlenül legyengült testtel….. ismét elegendő táplálékot vettem magamhoz…..megerősödtem…

Az elmélkedést és gondolkozást feladva elértem a belső nyugalmat…. a második révület állapotába jutottam…

… Az örömről is lemondva, egykedvűen, az emlékezést és tudatot összpontosítva… a harmadik révület állapotába jutottam…

… elértem a szenvedés nélküli, boldogság nélküli, egykedvű és tiszta emlékezést: a negyedik révület állapotába jutottam….

… Ebben a feloldott elmeállapotban…. visszaemlékeztem sok különböző korábbi létezéseimre… egy életre, két életre… százezer életre, majd világkorok keletkezésének időszakaira…… pusztulásának időszakaira….

… Emberi korlátokon túlpillantó. megtisztult égi látomásommal láttam távozni és újjászületni az élőlényeket… ezek… a rosszat követik… ... testük pusztulása után…. pokolra buknak…..a kedves lények viszont … égi világba jutnak…

… az indulatok legyőzésére irányítottam gondolataimat….. ez a szenvedés oka…. amikor ezt felismertem… megértettem: A megváltás a megváltottban van. Megértettem: Legyőztem a születést, beteljesítettem az aszkétaéletet, elvégeztem munkámat, többé nem kell e világra kerülnöm.” /Budd 6-10./

A tanítás kezdetei

„a Buddha… keresztbe tett lábbal ült.. hét napig egyfolytában ..visszatért révületéből.. leült a/z/ …fügefa tövében… ez a gondolata támadt:

Ez a tan mély, nehezen felfogható… csak bölcseknek szól… ha tehát hirdetni fogom a tant… a többi ember nem érti meg….

… a Magasztos.. úgy döntött, hogy megmarad magányában, és nem fogja hirdetni a Tant. Ám ekkor Brahmá… megjelent a Magasztos előtt… így szólította meg… a Magasztosnak hirdetni kell a Tant… a Magasztos… hirdetni fogja a Tant….

… öt szerzetes szolgálatomra volt…./nekik/ hirdetném a Tant….

… azt mondta az öt szerzetesnek:

Szerzetesek, ne szólítsátok nevén a Beérkezettet, és ne nevezzétek Testvérnek…. maga a tökéletes, szentséges Megvilágosult. Halljátok… Megtaláltam halhatatlanságot…  ez az utolsó születésem: többé nem fogok újjászületni….

… Ebben az időben… Jasza nemesifjú, akinek az öt érzékszerv minden gyönyörűsége rendelkezésére állott… megcsömörlött… otthontalanságba készült távozni….

… a Magasztos… feltárta előtte azt, ami a Buddhák alapvető tanítása… Mindennek, ami keletkezik, meg is kell szűnnie….ebben az időben hét Tökéletes volt a földön… a Magasztos… beszélt nekik /Jasza anyjának és feleségének/… megnyílt a szemük…ők voltak az első női világi hívők.” /Budd 10-17./

Az ellenfelek

„Ebben az időben… Dévadatta… így szólt….én fogom vezetni a szerzetesek gyülekezetét… oltsátok ki Gótama remete életét.. az első ember… így szólt.. nem vagyok képes a Magasztos életét kioltani… ekkor Dévadatta.. lezúdított egy hatalmas sziklatömböt… véresre sebezte a Beérkezettet… a Magasztos így szólt… a Beérkezettek… természetes halállal múlnak ki.” /Budd 18-21./

Halála

„… súlyos rosszullét fogta el… ekkor … erővel eltávoztatta magától a betegséget…” /Budd 22./

„.. a z imént odajött hozzám a Gonosz, a kísértő.. így beszélt hozzám:

Most távozzék a nirvánába a Magasztos… a Beérkezett…. eljött az ideje, hogy a kialvásba távozzék a Magasztos.. Hiszen egykor ezt a kijelentést tette… Mindaddig nem távozom, amíg a szerzetesek…. apácák nem szegődtek tanitványaimul, amíg… el nem terjedt a népek között, mindenki számára elérhetően…

… így szólt…ami a vaddisznógombából megmaradt, ásd el gödörbe.. nem látok senkit…. aki meg tudná emészteni… a Beérkezett kivételével….

… ekkor Csunda aranyműves ételének elfogyasztása után súlyos rosszullét fogta el… Halálos kimenetelű, véres hasmenése támadt…. így szólt… fáradt vagyok, le akarok feküdni….

… hagyd el… ne búslakodj, ne siránkozz. Nem megmondtam-e neked már régen, hogy minden, ami kedves és kellemes, megváltozik, megszűnik, elmúlik?... Szerzetesek, még egyszer figyelmeztetlek: a létező dolgok elmúlók…. Ezek voltak a Beérkezett utolsó szavai.

Ekkor a Magasztos az első révületbe emelkedett…. a második… a harmadik…a negyedik révületből kiemelkedve a tér végtelenségének állapotába … a semmiség állapotába… a sem érzékelés, sem érzéketlenség…. az érzékelés és észlelés megszűnésébe emelkedett.” /Budd 22-27./

A temetés

„Ötszázszor…. burkolják be… olajjal töltött vasládába helyezik, vasfedéllel lefedik, illatos fából máglyát raknak, és elhamvasztják…. négy út kereszteződésénél emlékhalmot emelnek… ezt kell tenni a Beérkezett testével….

…Amikor a …teste elhamvadt, zápor zúdult a levegőből, és kioltotta a… máglyáját.” /Budd 28./

„A tan kerekének elindítása

… két véglettől kell távol tartani magát… egyik az, amely elmerül a gyönyörökbe,… a másik az, amely elmerül az önkínzásba… a Beérkezett mindkét végletet elkerülve rátalált a középútra….,

… ez a nemes nyolcágú ösvény, úgymint ez:

 helyes nézetek,…elhatározás…beszéd…viselkedés…életmód…törekvés..gondolkodás…elmélyedés..

… ez a szenvedés nemes igazsága… minden, ami a léthez köt, szenvedés.

És ez a szenvedés okának nemes igazsága: az ok a szomj/Vágy/, amely az újjászületéshez vezet.” /Budd 28-29./

„A tűzbeszéd

… lángban áll a szem…a fül…a balgaság.. az orr.. a nyelv… a test…az értelem….”  /Budd 30./

„A szerzetes élet szabályai

… tíz szabályt írok elő a szerzetesnövendékek számára:..

Tartózkodás az élet kioltásától.

… annak elvételétől, amit nem adnak.

…a nemi élettől.

…a hazugságtól.

…a részegítő italoktól, amelyek mámort okoznak.

…meg nem engedett időben evéstől.

…tánctól, énektől, zenétől, színjátékok nézésétől.

… koszorúk, illatszerek, kenetek használatától, ékszerek viselésétől.

…magas és széles ágytól.

…arany és ezüst elfogadásától.

Szerzetesek, előírom, hogy a következő tíz esetben zárjátok ki a növendékeket a szerzetből:

Ha életet olt ki. Ha lop. Ha tisztátalan életet él. Ha hazudik. Ha részegítő italt iszik. Ha Buddhát szidja. Ha a Tant szidalmazza. Ha a közösséget szidalmazza. Ha tévtanokat hirdet. Ha apácával viszonya van.”   /Budd 31./

„Az indulatok megsemmisítése

… az indulatokat az tudja kiirtani, aki ismeri őket… nem ismeri fel a fölösleges tanokat…. vannak.. akik meggondoltan, bölcsen… megfékezi és féken tartja látását…. hallását….

…. arra használják felsőruhájukat, hogy védjék magukat a hidegtől…alamizsnát.. arra használják, hogy … ..fenntartsák testüket… nem pedig arra,hogy … ékszereik legyenek…

…vannak… akik… bölcsen tűrik a hideget, meleget, éhséget… elkerülik  a megvadult elefántot….. megvadult kutyát…kígyót, tönköt, tövisbozótot… szakadékot…a járhatatlan utat, hamis barátokat… megsemmisítik.. a bennük feltámadó kívánság gondolatát… gyakorolják magukat a helyes és helytelen megkülönböztetésének  képességében…”  /Budd 32-35./

„Félelem és rettegés

….Miért töltsem szüntelen azzal az időt, hogy a félelemre várakozom?” /Budd  36./

„Megtisztulás

… mások erőszakosak.. életet oltanak ki.. elveszik azt, amit nem adnak nekik ( kicsapongók..hazugok…rágalmazók..szitkozódok… fecsegők… önzők.. álnokok.. téves nézeteket vallanak… téves célokat követnek…tévesen szólnak…cselekszenek… téves megélhetést folytatnak…téves erőfeszítést tesznek… tévesen emlékeznek… téves révületbe esnek… téves tudással rendelkeznek.. téves megváltást érnek el… fáradtak és restek… fennhéjázók… ingatagok…. haragvók… kötözködők… képmutatók..irigyek.. kapzsik.. fukarok..álnokok…csalók… durvák..dölyfösek…akaratosak…gonoszokkal barátkoznak…hanyagok… bizalmatlanok.. szemérmetlenek… lelkiismeretlenek…tanulatlanok… lomhák… feledékenyek.. ostobák…. mi viszont nem kívánjuk meg, nem Ragadjuk meg, eleresztjük, amit megpillantunk. Így kell megvalósítani a megtisztulást.”  /Budd  37-38./

„A szenvedések láncolata

… ötféle élvezet létezik…szemmel,… füllel,… orral,…nyelvvel,….testtel érzékelt kívánatos, kellemes, élvezetes,gyönyörködtető,csábos, elragadó alakok,… hangok,..szagok,… ízek,..tapintások.

…. élvezetek miatt,… okából,….céljából,…érdekében viszálykodnak papok papokkal,királyok királyokkal…anya fiával,…barát barátjával.. támadnak egymásra.. végül halált vagy halálos fájdalmat szenvednek…

… élvezetek miatt,… okából,… céljából,… érdekében szerződést szegnek, fosztogatnak, rabolnak… környékezik más feleségét. Az ilyen embert aztán a királyok elfogatják és különböző büntetéssel sújtják: korbáccsal… bottal … vesszővel verik, levágják a kezüket,… lábukat,… orrukat.

… Az érzetek elmúlók.” /Budd 39-42./

„A szenvedések láncolata – rövidebb beszéd

.. A mohóság… a gyűlölet…a tévedés az elme gyötrelme.

..Az élvezetek rövid gyönyörűséget nyújtanak, sok szenvedést, sok gyötrelmet okoznak….

Ha a cselekedetek következménye megsemmisül, a szenvedés is megsemmisül. Ha a szenvedés megsemmisül, az érzetek is megsemmisülnek… minden szenvedés véget fog érni.” /Budd 43-45./

„Gondolatok kordában tartása

…ötféle képzetet kell időről időre átgondolnia.

… egy képzetet megjelenít magának…. bűnös, gonosz gondolatai támadnak…

… ha a képzettel ellentétes… képzetre gondol mégis bűnös… gondolatai támadnak… vegye fontolóra azoknak a gondolatoknak a hitványságát…

….noha fontolóra vette… mégis bűnös… gondolatai támadnak… ne vegye figyelembe ezeket..

… ha nem vette figyelembe ezeket…mégis bűnös… gondolatai támadnak….gondolja végig azt a gondolatsort, amely… a megszületéséhez vezetett… ha végiggondolta… mégis bűnös… gondolatai támadnak… szorítsa össze a fogát, feszítse nyelvét a szájpadlásához, gondolkozásának erejével fékezze meg, bénítsa meg, gyűrje le elméjét….

… az ilyen szerzetesről mondják, hogy uralkodik a gondolatok menetének útján.” /Budd 46-48./

„Példázat a fűrészről

.. némely szerzetes csak addig béketűrő , csak addig marad szelíd… amíg bántó szóval nem illetik…

A Tant tisztelve, a Tant becsülve, a Tant követve leszünk szelíd szavúak, szelíd viselkedésűek.” /Budd 48-51./

„Példázat a kígyóról

… vannak…. akik sző szerint megtanulják a Tant… a tanítások értelmét nem fogják fel… csupán az ellentmondás kedvéért és vitatkozás kedvéért tanulják meg… de a lényeget…. nem értik…

….egy kígyót kereső… kígyóvadász … egy nagy kígyót.. a törzsénél vagy a farkánál fogva ragadna meg…. a kígyó rátekerőzne… /bele/marna… és ő belehalna… azért mert helytelenül fogta meg a kígyót….

A tutaj hasonlatával világítom meg a Tant….amely átkelésre szolgál….” /Budd 52-58./

„Csalétek

… a vadfogó nem ezzel a szándékkal szórja a csalétket az erdei vadaknak: Fogyasszák el…. az erdei vadak.. falni fogják… a jó falatokat… figyelmetlenné válnak…. elejthetem őket…

… a második falka… elcsábúlva… a vadfogó hatalmába esett…

… a harmadik falka… letanyázva… nem vetették rá magukat a csalétekre… a vadfogó…nagy hálókkal körülkerítették… a falka is a vadfogó hatalmába esett…

… a negyedik falka… nem esett a vadfogó hatalmába…

… a vadfogó a Kísértő…. a falka….  a papok”.. /Budd 59-60./

„A csordapásztor

…… Tizenegy olyan tulajdonság van… amelyek alkalmatlanná teszik  a csordapásztort….. nem ismeri a tehenek testalkatát..jellegzetességeiket…. nem tudja eltávolítani a férgeket…nem tud sebeket bekötözni… nem ért a füstöléshez…… nem ismeri a gázlót…nem ismeri az itatót….nem ismeri az ösvényt…nem ért a legeltetéshez… túlságosan kifeji a tejet…. nem tartja… becsben a bikákat, a csorda apaállatait… ugyanígy  tizenegy olyan jellemvonás van…amelyek alkalmatlanná teszik a szerzetest..

…. nem ismeri a testet…a jellegzetességeket”… /Budd 61-64./

„A csordapásztor rövidebb beszéd

…..az okos pásztor… gázlón akarta áthajtani a teheneket…de előbb szemügyre vette  … a folyó túlsó partját…Először a bikákat…a teheneket… a gyenge borjakat….

… a szerzetesek… is átszelték a Kísértő sodrát….és épségben át fognak jutni a túlpartra./ nirvána/.” /Budd 65-66./

„Szaccsaka

…. a test múlandó, az érzetek múlandók, a tudat…az adottságok… a megismerés múlandó….

…az ember testből áll, és a test segítségével fejt ki jót vagy rosszat: az ember érzetekből… tudatból… adottságokból…. megismerésből áll, és /azok/ segítségével fejt ki jót vagy rosszat.

… aki levetkőzte az indulatokat, elérte a tökéletességet, cselekvését befejezte, terhét letette, elnyerte az üdvöt, széttépte  a lét kötelékét, és végérvényesen megszabadult… három…. tökélyre tesz szert: a felismerés… az út…. a megváltás tökélyére”.. /Budd  67-71./

„A létszomj kioltása

… négyféle táplálék szolgál… élőlények életben tartására… durva vagy finom anyagi táplálék… az érintkezés… a gondolkodás… a megismerés…. a négy táplálék a létszomjból fakad… támad… születik… keletkezik…

… a létszomj az érzetekből fakad…. az érzetek… érintkezésből.. az érintkezés a hat érzéki területből… a hat érzéki terület… név és alak… a megismerésből.. az adottságokból… a tudatlanságból….a születés következménye…. halál… Így jön létre ez az egész egyetemes szenvedés.” /Budd 72-76./

„Az asszapurai beszéd

… nem jár a szerzetes a remeteség útján… ha.. irigy… rosszindulatú… haragos … gyűlölködő… kétszínű… gonosz… ármánykodó… önző…álnok.. csalárd… bűnös vágyai vannak…. tévtanokban hisz… /Budd 77-78./

„Életelvek

… négyféle életelv létezik..

… van… amely a jelenben boldogít, a jövőben szenvedést okoz…. van.. amely a jelenben is… a jövőben is szenvedést okoz… van olyan… a jelenben szenvedést… a jövőben boldogságot okoz… van … olyan, amely a jelenben is… a jövőben is boldogságot okoz” /Budd 79-80./

„Pótalija

… nyolc szabály szolgál a … szerzetesrendben a tevékenység megszüntetésének megvalósítására… Élet kioltásától tartózkodni…. a nem kapott dolgok elvevése… igaz beszédet szólni… jóakaratú beszédet szólni… mohóságtól és kapzsiságtól tartózkodni…. szitkozódástól és civakodástól tartózkodni… haragtól és méregtől tartózkodni… gőgtő tartózkodni.” /Budd 81-84./

„Dzsivaka

… mondják… Gótama remete kedvéért életet oltanak ki… elfogyasztja a kedvéért készített húst…

…Én azt tanítom… három esetben nem szabad fogyasztani a húst: ha látták, hallották, sejtik… ha nem látták, nem hallották, nem sejtik.. szabad elfogyasztani / az állat leöléséről van szó /

… aki a Beérkezett… vagy tanítványai kedvéért életet olt ki, ötszörös súlyos vétket követ el… Először.. szól: Menjetek, hozzátok ide az állatot!... másodszor.. a remegve, kapálózva vonszolt állat… szenved… hogy szól: Öljétek meg ezt az állatot!.... negyedszer… az életét vesztő állat… szenved…ötödször…. hogy a Beérkezettet… tanítványait nem illő módon fogadja.” /Budd 85-86./

„Kutyautánzó

… a kutyautánzó meztelen szerzetes… földre dobott ételmaradékkal táplálkozik…

… négyféle cselekvést.. éltem át  és tanítok… van fekete cselekvés fekete… van fehér cselekvés fehér…. van fekete fehér cselekvés fekete fehér… van sem fekete, sem fehér cselekvés fekete és fehér következmények nélkül…

… minden lény  újjászületése előző léte alapján történik:  amit cselekszik, annak megfelelően születik újjá”.. /Budd 87-89./

„Abhaja királyfi

.. királyfi… ha a Beérkezett tudja egy kijelentéséről, hogy az valótlan, hamis és káros és másoknak kellemetlen, másokat bánt akkor azt nem mondja.” /Budd 90-91./

„ Málunkjáputta

.. ha valamiről nem beszéltem… nem mondtam azt, hogy a világ vége… nem mondtam, hogy a világ örökkévaló…, … vegyétek tudomásul, hogy nem fejtettem ki: ha valamiről beszéltem, vegyétek tudomásul, hogy kifejtettem.” /Budd 92-93./

Vaccshagotta: példázat a tűzről

… a tűz... attól égett, hogy … táplálták… ha nem raktak rá… táplálék nélkül maradt… kialudt…

… a testet levetkőzte, gyökerét elmetszette… soha létre nem támadhat”  /Budd 94-95./

Mágandija

.. a szem az alakokban gyönyörködik… a nyelv az ízekben… orr a szagokban….

… az öt érzékszerv minden örömét élvezi… testével igaz életet él…. teste pusztulása után, halála után jó útra jut, az égi világba kerül, a harminchárom isten közé. Ott az égi kéjkertben, égi örömlányok társaságában az öt érzékszerv minden örömét élvezi…. vissza akar-e térni az emberi gyönyörűségekhez?.. semmiképpen sem… hiszen az égi gyönyörűségek felülmúlják… a földi gyönyörűségeket.”  /Budd 96-101./

„Szakuludáji

… öt tulajdonságot találok a Magasztosban, amelyekért… tisztelik, becsülik, értékelik, nagyra tartják… szűkösen táplálkozik…. megelégszik akármilyen ruhával…. alamizsnával… fekhellyel… elvonultan él…

… Gótama remete… erkölcsös…. érti a Tant, amelyet tanít, nem értetlenül tanítja… nagytudású….. szenvedés… megválaszolásával megvilágosítja elméjüket.” /Budd 102-105./

„ Amit szeretünk

… Amit szeretünk az szomorúságot, fájdalmat, szenvedést, bánatot, gyötrelmet okoz azáltal, hogy szeretjük.”

 /Budd 106-108./

„Asszalájana

…. A papság a legnemesebb rend, minden más rend hitvány … a papság tiszta, a többiek nem. A papok Brahmá édes gyermekei, Brahmá szájából születtek, Brahmá sarjai… örökösei: Gótama mit szól ehhez?..

… a görögöknél és perzsáknál és más szomszédos országokban csak két rend van, az urak és a szolgák rendje, és aki úrnak született szolga is lehet belőle, és aki szolgának született úr is lehet belőle…

 … A nemes is, a pap is, a közrendű is, a szolga is, mind a négy rend tagjai mélyre buknak, ha rossz útra…. kerülnek.” /Budd 109-114./

„Észukári

… négyféle szolgálatról tanítanak:… a pap szolgálhat papnak… a nemes a papnak.. a közrendű … a nemesnek… papnak… a szolga… szolgának… közrendűnek… nemesnek… papnak…” /Budd 115-117./

Konfuciusz

Beszélgetések és mondások

Konfuciusz

Ford: Tőkei Ferenc, Szukits é.n.

Az emberi élet meghatározása

„A Dalok Könyvének háromszáz verse van, de egyetlen sora tartalmazza valamennyit, és ez: Gondolataidban ne legyen hitványság.” /Konf 15./

„Ha a népet rendeletekkel kormányozzák és büntetésekkel tartják féken, akkor ki fogja játszani ( a büntetést), de a szégyent nem fogja megismerni. Ha az erénnyel kormányozzák és szertartásokkal tartják féken, akkor ismerni fogja a szégyent és mindig egyenes lesz.” /Konf 15./

Szülői tisztelet

„… mi a fiúi szeretet… Nem lázadozni… Életükben szolgáld szüleidet a szertartások szerint, halálukban temesd el őket a szertartások szerint. …

A szülőknek egyedül attól kelljen tartaniuk, hogy /fiúk/ megbetegszik.” /Konf 16./

„Csak aki a régit ápolgatva ismeri meg az újat, csak az lehet mások tanítója.” /Konf 17./

Mi a tudás

„.. megtanítsalak-e arra, mi az igazi tudás? A tudottról tudni, hogy tudjuk: a nem tudottról pedig tudni, hogy nem tudjuk: ez az igazi tudás.” /Konf 18./

„Csak aki emberséges, csak az tudja igazán szeretni és gyűlölni az embereket.” /Konf 28./

Négy fő erény

„.. a nemes ember négy erénye: a magatartásban szerény, feljebbvalói szolgálatában tisztelettudó, népe gondozásában kegyes, és a nép alkalmaztatásában igazságos.” /Konf 37./ középszerű embernek is alatta marad, azt nem lehet a magas dolgokra tanítani.” /Konf 45./ /Ez határozza meg az egész filozófiáját, mert a középszerű és az alacsonyabb szintű emberekkel nem szabad foglalkozni HM.

„Aki emberies, az elsősorban a nehéz dolgokkal törődik, és csak másodsorban a… sikerrel.” /Konf 46./

„Törekedj mindig a helyet útra…, szilárdan ragaszkodj az erényhez, igazodj mindig az emberség elvéhez, szórakozásodban pedig keresd a művészetekben.” /Konf 49./

„A mesternek négy …. tanítása volt: a műveltség, az erkölcs, a hűség és a megbízhatóság.” /Konf 52./

„A mértéktelenség zabolatlansághoz vezet, a mértéletesség pedig a zsugorisághoz. Nos  a zsugoriság mindig jobb, mint a zabolatlanság.” /Konf 55./

A nép irányítása

„A néppel el lehet érni, hogy a helyes utat kövesse, de nem lehet elérni, hogy meg is értse azt.” /Konf 58./

„A mesterből teljesen hiányzott négy dolog: nem volt benne sem féktelen vágy, sem előítélet, sem konokság, sem pedig önzés.”/Konf 62./

„Minden tovafolyik, akárcsak ez.. meg nem állva sem nappal, sem éjjel.” /Konf 66./

Konficiusz jelleme

„Sohasem unta meg a jól tisztított rizst, a húst pedig apró szeletekre vágottan szerette. Nem ette meg a dohos vagy savanyú rizst, sem a megromlott halat vagy húst.  Nem ette meg azt az ételt, ami színét vesztette vagy megbüdösödött, sem azt, amit rosszul főztek meg, vagy nem az évszak szerint /kínáltak neki/. Nem ette meg azt az ételt, amit szabálytalanul vágtak fel, sem azt, amit nem saját levével fűszereztek. Bármily bőségben lehetett is a hús, sohasem engedte, hogy több legyen, mint a növényi eledel. Csak a borivásban nem szabott határt magának,de sohasem jutott odáig, hogy megzavarodjék tőle. Sohasem fogyasztott el piacon vásárolt bort vagy szárított húst. Ételéből sohasem hiányzott a gyömbér. Sohasem evett sokat.

Ha áldozatban /segédkezett/ a fejedelemnél, egy éjszakán át sem tartotta magánál a húst/amit ajándékba kapott/. Az /otthoni/ áldozati húst sohasem őrizte három napnál tovább, hiszen ha három napnál tovább őrizte volna, már sem tudta volna megenni.

Ha étkezett, nem beszélt: s ha lefeküdt aludni, nem beszélgetett.” /Konf 72-73./

„.. megkérdezte… melyik a kíválóbb… így felelt… túlmegy a mértéken….pedig nem éri el.    A mértéken túlmenni ugyanolyan hiba,mint nem érni el.” /Konf 79./

„… mi a tökéletes erény. A mester így felelt: Ha kilépsz a kapun, olyan légy, mintha nagy vendéget fogadnál:ha a népet dolgoztatod, olyan légy, mintha nagy áldozatnál segédkeznél: soha ne tedd másoknak, amit magadnak nem kívánsz.” /Konf 84./

A kormányzásról

„Legyen elegendő élelem, legyen elegendő fegyver, s a nép bízzon benned…. És ha elkerülhetetlen, hogy lemondjak valamelyikről, akkor melyikről mondhatok le először…. A fegyverekről…. Az élelemről… de ha a nép nem bízik benned, nem állhat fenn (az ország).” /Konf 86./

„Ha te, uram nem leszel kapzsi, akkor akár jutalmat adhatsz érte, mégsem fognak lopni.”/Konf 89./

„Mit gondolsz nem kellene megölni az erkölcsteleneket, hogy ezzel is segítsük az erkölcsösöket?.... De uram, a jó kormányzáshoz miért kellene megölnöd bárkit is? Ha te magad is a jóra törekszel, akkor a nép is jó lesz. A nemes ember erénye olyan akár a szél: a közönséges embereké pedig a fű. Ha fölötte fúj a szél, a fűnek meg kell hajolni.” /Konf 89./

Bölcsességek

„.. az … erényről… szeretni az embereket…. a tudás…. ismerni az embereket”… /Konf 90./

„.. arra kérte…, hogy tanítsa a földművelésre… Azt jobban tudná nálam egy öreg paraszt..” /Konf 93./

„Aki azonban nem tudja jól irányítani önmagát, hogyan tudna jól irányítani másokat?” /Konf 95./

„A kormányzásról…Ne kívánj gyors eredményt és ne nézz kicsiny haszonra. Aki gyors eredményt kíván, nem jut messzire, aki kicsiny hasznot néz, nem visz végbe nagy dolgokat.”  /Konf 96./

„Aki szilárd, kitartó, egyszerű és szavaiban szerény, az közel áll a tökéletes erélyhez.” /Konf 99./

„…mi a szégyen… Ha az országot jól kormányozzák,(csak) a hivatali jövedelemre (gondolni): s ha az országot rosszul kormányozzák,(akkor is csak) a hivatali jövedelemmel ( törődni): ez a szégyen.” /Konf 101./

„Szegénynek lenni és nem elégedetlenkedni: nehéz. Gazdagnak lenni és nem dőlyfösködni: könnyű.” /Konf 103./

„Aki hasznot látva az igazságosságra gondol, aki a veszélyt látva kész feláldozni életét, aki még hosszú évek múlva sem felejti el az életében valaha kötött megállapodás szavait, arról azért elmondhatjuk, hogy tökéletes ember.” /Konf 104./

„Akinek nincs hivatala, az ne foglalkozzék a kormányzás dolgaival.” /Konf 107./

„Van – e egyetlen szó, amelyet az ember egész életében követhet?.....Hát nem ilyen szó a kölcsönösség? Amit magadnak nem kívánsz, azt ne tedd az embereknek.” /Konf 117./

„A nemes ember az elvekkel törődik, nem pedig az evéssel. Aki szánt-vet, éhen marad: aki azonban tanul, hivatali jövedelemhez jut általa. A nemes ember csak az elvek miatt aggódik, s nem fél a szegénységtől.” /Konf 119./

„Háromféle barátság hasznos, és háromféle barátság káros. Egyenes, őszinte és sokat tudó emberrel barátkozni hasznos. Álszent, behízelgő és pergőnyelvű emberrel barátkozni káros.” /Konf 124./

„Háromféle öröm hasznos, és háromféle káros. A szertartások és a muzsika tanulmányozásának öröme, a mások jóságáról való beszédnek öröme és a sok kiváló ember barátságának öröme hasznos: a féktelen gyönyörűségek öröme, a naplopó csavargás öröme és a lakomák gyönyörűségeinek öröme káros.”  /Konf 124./

„A nemes ember jelenlétében három hibát lehet elkövetni. Ha nem kérdezett, és mégis beszélsz annak neve kapkodás. Ha kérdezett, és mégsem beszélsz annak neve titkolózás. Ha úgy beszélsz, hogy nem nézel az arcába, annak neve vakság.” /Konf 124./

„Akivel a tudás vele születik, az a legmagasabb rendű ember. Aki a tudást tanulással szerzi meg, a másodiknak következik. Aki ostoba, de tanul, az harmadiknak következik. Aki ostoba és nem is tanul, az bizony a legalacsonyabb rendű ember.” /Konf 125./

„A nemes embernek kilenc dologra van különös gondja. Ha néz valamit, gondja van rá, hogy világosan lássa….hallja…arckifejezését… nyájassá tenni… megjelenését….tisztelettudóvá. Beszédében őszinteségre törekszik, tetteiben pedig gondos figyelemre. Ha valamiben nem biztos, gondja van rá, hogy megkérdezze. Ha mérgelődik, akkor ( a harag) súlyos következményeire gondol. Ha pedig azt látja, hogy kap valamit, akkor az gazságosságra gondol.” /Konf 125./

„..tökéletes erény.. aki öt dolgot képes megvalósítani bárhol az ég alatt, az tökéletes erényű….A komolyság, a nagylelkűség, a szavahihetőség, a szorgalom és a jóindulat. Aki komoly, azzal nem bánnak tiszteletlenül, aki nagylelkű, az megnyeri a tömeget: aki szavahihető, abban megbíznak az emberek: aki szorgalmas, az érdemeket szerez: aki pedig jóindulatú, az könnyen irányíthatja az embereit.” /Konf 129./

„… hallottad – e már a hat szót és a hat sötétséget?... Aki szereti az erényt, de nem szeret tanulni, annak sötétsége ostobasághoz vezet. Aki szereti a tudást, de nem szeret tanulni, annak sötétsége a gondolkodás szétszórtságához vezet. Aki szeret szavahihetőnek mutatkozni, de nem nem szeret tanulni, annak sötétsége mások megkárosításához vezet. Aki szereti az egyenességet, de nem szeret tanulni, annak sötétsége durvasághoz vezet. Aki szereti a bátorságot, de nem szeret tanulni, annak sötétsége durvasághoz vezet. Aki szereti a szilárdságot, de nem szeret tanulni, annak sötétsége bolond viselkedéshez vezet.” /Konf 130./

„… a kormányzás dolgai tiszteletben kell tartani az öt jót és száműzni kell a négy rosszat…. a hivatalt viselő legyen jótékony, de tékozlás nélküli, dolgoztassa a népet, de ne keltsen elégedetlenséget, legyen akarata, de kapzsiság nélkül, legyen méltóságteljes, de kevélység nélkül és tartson tekintélyt, de vadság nélkül… a négy rossz: Kivégeztetni valakit anélkül, hogy tanítottuk volna: kegyetlenség. Figyelmeztetés nélkül máris megkövetelni a munka befejezését: zsarnokság. Késlelkedve adni ki a parancsot, de azonnali végrehajtást követelni: garázdálkodás.” /Konf 149-150./